Перевод: со всех языков на все языки

со всех языков на все языки

присутствовать на похоронах

  • 1 присутствовать на похоронах

    1) General subject: attend a funeral

    Универсальный русско-английский словарь > присутствовать на похоронах

  • 2 to attend (at) a funeral

    English-russian dctionary of diplomacy > to attend (at) a funeral

  • 3 funeral

    ˈfju:nərəl похороны, погребение - quiet * скромные похороны - to attend a * присутствовать на похоронах похоронная процессия - to join the * присоединиться к похоронной процессии (американизм) заупокойная служба;
    панихида конец, смерть > it's not my * это не мое дело;
    это меня не касается > it's your * это ваша забота, это ваше дело > if you get lost, it's your * если вы заблудитесь, пеняйте на себя похоронный;
    погребальный;
    траурный - * speech речь на похоронах - * pyre погребальный костер - * march похоронный марш - * rites обряд погребения - * urn погребальная урна;
    урна с прахом - * escort( военное) наряд для отдания последних воинских почестей funeral заупокойная служба;
    it is not my funeral разг. меня это не касается;
    это не мое дело;
    it's your funeral это ваше дело;
    это ваша забота ~ похоронный;
    funeral urn урна для праха;
    funeral home амер. помещение, снимаемое для гражданской панихиды;
    funeral speech речь на похоронах ~ похороны;
    похоронная процессия ~ похоронный;
    funeral urn урна для праха;
    funeral home амер. помещение, снимаемое для гражданской панихиды;
    funeral speech речь на похоронах ~ похоронный;
    funeral urn урна для праха;
    funeral home амер. помещение, снимаемое для гражданской панихиды;
    funeral speech речь на похоронах ~ похоронный;
    funeral urn урна для праха;
    funeral home амер. помещение, снимаемое для гражданской панихиды;
    funeral speech речь на похоронах funeral заупокойная служба;
    it is not my funeral разг. меня это не касается;
    это не мое дело;
    it's your funeral это ваше дело;
    это ваша забота funeral заупокойная служба;
    it is not my funeral разг. меня это не касается;
    это не мое дело;
    it's your funeral это ваше дело;
    это ваша забота

    Большой англо-русский и русско-английский словарь > funeral

  • 4 funeral

    1. [ʹfju:n(ə)rəl] n
    1. 1) похороны, погребение

    to attend (at) a funeral - присутствовать на похоронах /на погребении/

    2) похоронная процессия
    2. амер. заупокойная служба; панихида
    3. конец, смерть

    ♢ it's not my funeral - это не моё дело; это меня не касается

    it's your funeral - это ваша забота, это ваше дело

    if you get lost, it's your funeral - если вы заблудитесь, пеняйте на себя

    2. [ʹfju:n(ə)rəl] a
    похоронный; погребальный; траурный

    funeral pyre /pile/ - погребальный костёр

    funeral urn - погребальная урна; урна с прахом

    funeral escort - воен. наряд для отдания последних воинских почестей

    НБАРС > funeral

  • 5 похороны похорон·ы

    Russian-english dctionary of diplomacy > похороны похорон·ы

  • 6 attend a funeral

    Универсальный англо-русский словарь > attend a funeral

  • 7 attend at a funeral

    Универсальный англо-русский словарь > attend at a funeral

  • 8 opera

    1. ae [ opus I ]
    f.
    1) работа, труд, дело, деяние, усилие, старание, деятельность
    operam in aliquā re consumere (ponere, locare, collocare) C etc. или operam alicui rei tribuere (navare, impendere, тж. in или ad aliquid conferre C) — трудиться над чём-л., прилагать к чему-л. старания
    operae pretium facere L — делать нечто, стоящее труда, совершать нечто ценное
    non operae est L — не стоит труда, незачем
    operam dare alicui rei Ter, C etc. — заниматься чём-л.
    dare operam, ne... C, Cs, Pt — прилагать усилия (стараться), чтобы не..
    aurium operam alicui dicere Pl или operam dare alicui Pl (sermoni alicujus C) — внимательно слушать кого-л.
    datā C (deditā C, consultā AG) operā — намеренно, умышленно
    operā meā Ter, C etc. — благодаря мне, из-за меня
    unā et eādem operā Pl — так же точно или в одно и то же время, зараз
    2) услуга, помощь (operam suam alicui polliceri Sl; operā alicujus uti Cs)
    operam alicui praestare (dare) Cs — оказывать кому-л. услугу
    3) время, досуг (deest mihi o. C)
    operae est mihi L — у меня есть время ( или желание), тж. мне удобно, но
    operae non est Pl — нельзя, не полагается
    operae ubi mihi erit, ad te venero Pl — как только (если) у меня будет время, я приду к тебе
    4) преим. pl. рабочий день, дневной труд ( quaternis operis aliquid facere Vr)
    5) произведение, изделие
    2. m. и f.
    1) рабочий, подёнщик или подмастерье ( plures operas conducere Col)
    2) наёмник, наймит

    Латинско-русский словарь > opera

  • 9 funeral

    1. сущ.
    общ. похороны, погребение

    to attend a funeral — присутствовать на похоронах [на погребении\]

    to conduct [to hold\] a funeral — организовывать похороны

    2. прил.
    общ. похоронный, погребальный; траурный
    See:

    Англо-русский экономический словарь > funeral

  • 10 Taphophilie

    сущ.
    психол. тафофилия (особая тяга к могилам и кладбищам, стремление присутствовать на похоронах)

    Универсальный немецко-русский словарь > Taphophilie

  • 11 тафофилия

    n
    psych. Taphophilie (особая тяга к могилам и кладбищам, стремление присутствовать на похоронах)

    Универсальный русско-немецкий словарь > тафофилия

  • 12 funeral

    n

    Politics english-russian dictionary > funeral

  • 13 ԹԱՂՈՒՄ

    ղման և ի 1. Зарывание, закапывание. 2. Захоронение, 3. Похороны, погребение. Ներկա գտնվել թաղմանը присутствовать на похоронах. 4. Прикопка (виноградника).

    Armenian-Russian dictionary > ԹԱՂՈՒՄ

  • 14 Jia

       1956 - Китай (130 мин)
         Произв. Шанхайская киностудия
         Реж. ЧЭНЬ СИХЭ, Е МИН
         Сцен. Чэнь Сихэ по роману Ба Цзиня
         Опер. Сю Ци
         Муз. Хуан Чжунь и Лю Цимин
         В ролях Вэй Хэлин (дедушка Гао), Фу Хуйчжэнь (наложница Чэнь), Цзян Руй (старший сын Гао), Чэн Минь (Фэн Лешань), Чжан Цзилян (Хуан Куньрэнь), Чжу Ша (Ли Бай-И), Ма Цзи (госпожа Шэнь), Сунь Даолинь (Гао Цзюэсинь), Чжан Фэй (Гао Цзюэминь), Чжан Рюйфан (Ли Рюйцзю), Xу Сяохань (Гао Сюхуа), Чэн Цзи (Гао Кэань), Ян Хуа (Гао Кэдин), Дай Юнь (госпожа Чжоу), Ди Фань (госпожа Вонг), Хуан Цзон-Ин (Цянь Мэйфэнь), Ван Данфэн (служанка Минфэн).
       Китай, 1916 г. Город, расположенный и верховье Янцзы. Патриарх семьи Гао сам выбирает невесту для Цзюэсиня, старшего из 3 своих внуков, и заставляет его жениться на ней. Чтобы выполнить наказ, Цзюэсинь вынужден расстаться с любимой - своей кузиной Мэй - и раньше срока забросить учебу. Мэй выходит замуж за другого. Год спустя она уже вдова. Во время артобстрела она укрывается у Гао и вновь видит кузена. Она умирает от тоски и болезней. Младший внук задыхается в удушливой и напряженной семейной обстановке. Он влюблен в служанку, которую дед намеревается отдать в наложницы старому последователю Конфуция - продажному развратнику, умело выдающему себя за праведника. Отчаявшись, служанка решает свести счеты с жизнью и топится. Старый Гао по-прежнему не может не тиранить своих родных; теперь он хочет насильно женить среднего внука на племяннице конфуцианца. Младший брат подговаривает его бежать из дома. Услышав, как невестка оскорбляет всю его семью, старый Гао теряет сознание от потрясения. Вскоре он умирает, и в бреду ему видится величие своей семьи. По традиции женщина не должна рожать в доме, где лежит покойник. Хотя младший внук называет эти традиции вздором, Цзюэсинь все равно отправляет беременную жену в деревню. Там она не получает должного ухода и вскоре умирает. Мужа не будет с ней в ее последние минуты, потому что он обязан присутствовать на похоронах деда. Младший внук уезжает в Шанхай, чтобы посвятить себя служению народу. Провожая его, Цзюэсинь клянется, что изменится.
       ► 2-я экранизация знамени того романа Ба Цзиня. Первая, 2-серийная (1941), была плодом коллективного творчества 8 режиссеров. Несмотря на затянутость, болтливость и частые самоповторы, 2-я экранизация представляет интерес с разных точек зрения. Прежде всего, она безжалостно атакует феодальные традиции патриархальной китайской семьи, которые напоминают железный ошейник, причиняющий несчастья каждому члену этой семьи, не дающий обществу сдвинуться с места, продлевающий жизнь самым абсурдным суевериям. Сценарий не только рисует нам картину распада большой семьи, следующей конфуцианским традициям, но и подчеркивает с особой силой, что даже после смерти дед продолжает тащить своих потомков к разорению и трагедии. Финальный революционный посыл не нарушает правдоподобия общей картины, по мрачности сравнимой с фильмами, снятыми до 1949 г. Другое достоинство фильма состоит в том, что он развивает мысль не столько через внешнюю демонстрацию насилия, сколько через ряд сцен, обладающих подлинной интимистской силой; а интимизм - редкий гость в китайском кино тех лет. Серия эпизодов в середине фильма (герой и его жена наслаждаются минутой покоя в разгар артобстрела - в кои-то веки их не окружают многочисленные родственники; встреча героя и кузины после разлуки; супруга героя приходит к кузине с предложением дружбы) заставляют вспомнить - конечно, с учетом всех различий - о безысходном лиризме Мидзогути. Наконец, фильм обладает весьма богатой интонационной палитрой и не гнушается использовать наряду с изрядно устаревшими в наши дни мелодраматическими акцентами колкий, язвительный, совершенно бесподобный юмор, особенно в описании престарелого китайского Тартюфа.

    Авторская энциклопедия фильмов Жака Лурселля > Jia

  • 15 Volentem ducunt fata, nolentem trahunt

    Volentem ducunt fata, nolentem trahunt, - по-русски это значит, примерно: сознательный политик идет впереди событий, несознательного они волокут за Собой. Большевики месяцами, если не год уже, настаивали на неизбежности боевых соглашений именно с революционной демократией и на важности боевого сближения пролетариата именно с передовым крестьянством. Роспуск Думы заставил встать на этот путь, причем меньшевики - оказались неготовыми, "влекомыми", против их воли и вопреки их сознанию, "неожиданным" поворотом событий. (В. И. Ленин, Политический кризис и провал оппортунистической тактики.)
    Единство с оппортунизмом есть единство пролетариата со своей национальной буржуазией, т. е. подчинение ей, есть раскол интернационального революционного рабочего класса. Это не значит, чтобы был желателен или хотя бы лишь возможен немедленный раскол с оппортунистами во всех странах: это значит, что он исторически назрел, стал неизбежен и прогрессивен, необходим для революционной борьбы пролетариата, что история, повернув от "мирного" капитализма к империализму, повернула к такому расколу. Volentem ducunt fata, nolentem trahunt. (Он же, Оппортунизм и крах II Интернационала.)
    Мы никогда не сомневались, что знамя, поднятое нами, и справедливо и народно; но мы не ожидали в таком скором времени таких почетных союзников, как "Le Nord" [ Герцен отвечает здесь на помещенное в журнале "Le Nord" письмо, в котором говорилось, что нельзя приписывать Герцену девиз Земля и Воля, так как выраженная в нем идея на практике приложена царским правительством "в пределах права и порядка". - авт. ], международный журнал, и, следовательно, независимый от русского правительства, и как само русское правительство, независимое и уже, конечно, не закупленное "Nord"ом. Но такова сила правды. Volentem ducit, nolentem trahit. [ Герцен употребил здесь ед. ч., по согласованию с подлежащим - "сила правды". мн. ч. ducunt и trahunt зависит от fata. - авт. ] (А. И. Герцен, "Le Nord" и le Tzar за землю и волю.)
    "Успокойтесь, -сказал мне сам архиерей, - я поговорю с вашим священником и постараюсь убедить его. Если состояние больного препятствует, мы охотно возьмем на себя спасение его души - церковь volentem ducit, nolentem trahit. Скажите вашей доброй супруге, что я молюсь за него... чтоб и она молилась, скажите, что я посылаю ей пастырское благословение и очень ценю, что в наш суетный век она прибежна к храму господню. Вклады ее мне известны, и также то, что ее место в церкви редко бывает пусто в воскресные дни". Он очень... очень милый человек. - А хорошо, - сказал я ему, - что ваш батюшка не будет присутствовать на своих похоронах. [ Речь идет о церковных похоронах человека, завещавшего похоронить его по гражданскому обряду. - авт. ] (А. И. Герцен, Доктор, умирающий и мертвые.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Volentem ducunt fata, nolentem trahunt

  • 16 letzt

    die letzte Neuheit( Mode) — последняя новинка ( мода)
    etw. bis auf die letzte Spur vertilgen — уничтожить всё; не оставить и следа от чего-л.; съесть всё
    das letzte Stündlein hat geschlagen( ist gekommen) — пробил ( настал) последний ( смертный) час
    das ist dein letztes Wort? — это твоё последнее слово?
    das letzte Wort behalten — оставить за собой последнее слово; настоять на своём
    bis zum letzten kämpfen — бороться до конца; бороться до последней капли крови
    2) прошедший; прошлый
    ••
    die letzte Hand anlegen — заканчивать, завершать что-л.:наводить лоск на что-л. (разг.)
    in den letzten Zügen liegen — (быть) при последнем издыхании
    auf (aus) dem letzten Loch pfeifen ≈ разг. быть при последнем издыхании; дышать на ладан
    die Letzte Ölung — церк. соборование
    den letzten beißen die Hunde ≈ посл. отсталых бьют

    БНРС > letzt

  • 17 mold

    [mɔld̥ʰ]
    f moldar, moldir
    3) чернозём, перегной
    ◊

    standa yfir moldum e-s — присутствовать на чьих-л. похоронах

    ausa moldu — предавать земле, хоронить

    Íslensk-Russian dictionary > mold

  • 18 standa yfir

    1) длиться, продолжаться
    2)

    standa yfir moldum e-s — присутствовать на чьих-л. похоронах

    Íslensk-Russian dictionary > standa yfir

  • 19 borc

    I
    сущ.
    1. долг:
    1) то, что взято взаймы, в кредит. Borcu bağışlama прощение долга, borcu qaytarmaq расплатиться с долгами, вернуть долг, borc müddətinin uzadılması отсрочка долга, borcu ödəmək погасить долг, borc eləmək наделать долгов (взять в долг какую-л. сумму денег), задолжать, borca salmaq kimi заставить влезть в долги
    2) обязанность. Vətəndaşlıq borcu гражданский долг, borcunu yerinə yetirmək выполнить свой долг
    2. юрид. заём (взятие денег в долг на определённых условиях возврата). Müddətsiz borc бессрочный заём, müddətli borc срочный заём, borc (ssuda) müqaviləsi договор займа (ссуды), faizli borc процентный заём
    3. задолженность (наличие долга). Borcu olmaq иметь задолженность, borcunu vermək погасить задолженность, borcu ləğv etmək ликвидировать задолженность
    II
    прил.
    1. долговой. Borc sənədi долговой документ, borc öhdəçiliyi долговое обязательство
    2. юрид. заёмный. Borc faizi заёмный процент, borc qəbzi заёмная расписка, borc vəsaiti заёмные средства, borc kağızı заёмное письмо
    III
    нареч. заимообразно, взаймы, в долг. Borc almaq взять взаймы, borc vermək дать взаймы
    ◊ borca batmaq (girmək, düşmək) влезать, влезть в долги, xirtdəyə qədər borca düşmək сидеть по уши в долгах, borca düşmək см. borca batmaq; borc olsun не останемся в долгу; axırıncı borcunu vermək отдать последний долг (попрощаться с умершим, присутствовать на его похоронах); mənə nə borc какое мне дело; borc deyil kimə не касается кого; özünə borc bilmək считать своим долгом

    Azərbaycanca-rusca lüğət > borc

  • 20 César

       1936 - Франция (135 мин)
         Произв. Films Marcel Pagnol
         Реж. MAPCЕЛЬ ПАНЬОЛЬ
         Сцен. Марсель Паньоль
         Опер. Вилли
         Муз. Венсан Скотто
         В ролях Рэмю (Сезар), Пьер Френэ (Мариюс), Фернан Шарпен (Панисс), Оран Демазис (Фанни), Андре Фуше (Сезарио), Алида Руфф (Онорина), Милли Матис (тетка Клодина), Мопи (кочегар), Поль Дюллак (Эскартефиг), Робер Ватье (мсье Брен), Думель (Фернан), Дельмон (доктор), Томре (кюре).
       С того момента, на котором закончилась Фанни, Fanny, проходит 20 лет. В 3-й части трилогии, начатой Мариюсом, Marius, Сезар просит кюре исповедовать умирающего Панисса. Последний просит друзей присутствовать при его исповеди, чтобы они не думали, будто он совершил какие-то постыдные грехи. Затем, когда священник просит всех выйти, Панисс категорически отказывается признаться своему «сыну» Сезарио, что на самом деле тот - сын Мариюса. Он умирает, так и не уступив воле священника. Фанни приходится самой исполнить эту волю и рассказать 20-летнему Сезарио, блистательному студенту Высшей Политехнической школы, всю правду о его рождении. Сезарио говорит по душам со своим дедом и узнает, что тот поссорился с Мариюсом 13 лет назад. После этого Сезарио втайне отправляется в Тулон, находит автомастерскую, которой владеет Мариюс, и, выдав себя за журналиста, наблюдает за отцом и знакомится с ним. Товарищ Мариюса из озорства внушает этому чужаку, будто они с Мариюсом зарабатывают на жизнь различными незаконными промыслами: налетами, грабежом и даже торговлей наркотиками. Сезарио верит всему и возвращается в Марсель в ужасе и гневе. Позднее товарищ Мариюса узнает, кем на самом деле является Сезарио, и признается в неудачной шутке Мариюсу. Тот приезжает в Марсель объясниться с семьей. Он высказывает Фанни и Сезару все, что накопилось на душе, оправдывается за некоторые ошибки юности и уверяет Сезарио, что ему не придется краснеть за отца. Согласно желанию Сезара и Сезарио и чтобы окончательно прояснить запутанную ситуацию, Мариюс и Фанни, по-прежнему любящие друг друга, женятся. Они надеются однажды обзавестись детьми, которые смогут носить их имя.
       ► Мариюс был спродюсирован студией «Paramount» и снят Александром Кордой в павильонах Жуанвиля. Продюсером Фанни, снятой Марком Аллегре в Билланкуре, выступил сам Паньоль в сотрудничестве с «Etablissements Braunberger-Richebe». Сезар - единственный из 3 фильмов, сценарий которого был написан специально для кинопостановки, - выпущен студией «Les Films Marcel Pagnol» без посторонней помощи и снят самим Паньолем в его собственных студийных павильонах в Марселе и на натуре в окрестностях города. Налицо последовательное и логичное движение человека, влюбленного в кинематограф, к полной независимости.
       После того потрясения, которым стало для него знакомство со звуковым кинематографом. Паньоль достаточно быстро понял, что успех фильма во многом зависит от качественной и последовательной организации съемок, а также от степени режиссерского контроля над процессом. Если смотреть на трилогию сегодня, она предстает как один длинный и совершенно цельный фильм, несмотря на достаточно разные условия съемок - в нем почти невозможно выделить лучший эпизод. Фанни по драматургическому содержанию чуть уступает другим частям, но зато в ней чуть лучше выдержано равновесие между интерьерами и редкими и драгоценными натурными съемками: благодаря им зритель погружается в атмосферу города и порта, что накладывает неизбывный отпечаток на повороты сюжета. Сезар отличается чуть более изысканной и чуть менее удачной режиссурой, включающей в себя, помимо прочего, ненужные сцены, «разряжающие» действие, - напр., бурлескный эпизод на похоронах Панисса, когда Рэмю шагает в шляпе, которая слишком мала ему по размеру. На уровне мифотворчества вокруг персонажей преимущество, разумеется, остается за Мариюсом.
       На всем протяжении этой семейной и родовой саги Паньоль сохраняет неоднозначный взгляд на героев. Они - чрезвычайно колоритные экзотические персонажи очень точной в деталях провинциальной басни, которая могла иметь место только в одной, очень маленькой точке на планете. В то же время они воплощают в себе универсальные типажи, задача которых - раскрыть для более широкой аудитории такие вечные темы, как конфликт поколений, разделенная и все же невозможная любовь, контраст между романтическими мечтами (обманчивой тягой к далеким краям) и банальными событиями повседневной реальности. Постоянное движение от частного к общему и обратно, эмоциональность и ироническое отстранение: в этом суть искусства Паньоля. Сага не смогла бы настолько понравиться публике, если бы от начала до конца ее не держал своеобразный эмоциональный саспенс. Паньоль, будучи настоящим драматургом, последовательно дает каждому персонажу убедительно доказать свою правоту, иногда - наперекор всем остальным. (В самом деле, в трилогии нет злодеев и «козлов отпущения».) Но публике очень хотелось - в этом и состоит саспенс фильма, - чтобы в финале восторжествовала правда Фанни и Мариюса: не по отдельности, но вместе. 1-я часть заканчивается добровольным уходом Мариюса и грустной сценой расставания с Фанни. В финале 2-й части Мариюс снова уходит, на сей раз - против своей воли; следует новое расставание. В финале Сезара Мариюс и Фанни наконец-то уходят вместе. Публика ждала этого момента 5 или 6 лет, своими энтузиазмом и преданностью участвуя в естественном и почти независимом от автора развитии сюжета.
       Персонажи трилогии, как и все величайшие герои художественных произведений, в конце концов, без сомнения, вырвались из-под контроля их создателя; однако им не удалось сбежать от публики, которой они обязаны своим расцветом, возвращением на экраны и бессмертием. Инстинктивно следуя классическим традициям. Паньоль искал экономичности повсюду: в сюжете, библейская простота которого позволяет глубже раскрыть характеры героев; в отказе добавлять в новые части новых действующих лиц, что помогает избежать отягощения и без того густой и плотной ткани сюжета развитием новых сериальных линий: в присутствии города, вроде бы скрытом, но в то же время удивительно конкретном. Только диалогам дозволено быть многословными. Диалоги, к величайшей радости публики, выражают характеры и чувства героев. Все эти люди - болтуны, комедианты, лгуны, говорящие не только, чтобы выразить свои чувства, но и чтобы их скрыть. Они говорливы не только в силу своего бурного темперамента, но и оттого, что застенчивы. Через диалог Паньоль иногда высмеивает своих персонажей, подчеркивая их невежество, пронырливость, неискренность - и тогда произносимый ими текст звучит смешно, реалистично и настолько точно, что может служить документом для изучения времени и места событий; бывает, что на персонажей накатывает грусть или тоска, и тогда Паньоль вкладывает в их уста тирады, лиричность которых, оживленная мощным вдохновением, приподнимается над реалистичностью и местечковым колоритом.
       Этот интонационный перепад подчас происходит молниеносно. Конечно, лучше всего он подается голосом, интонациями и мимикой Рэмю. Всего лишь секунду назад зритель еще смеялся, крепко привязанный к земле сочностью и такой конкретной насыщенностью персонажей, - и вот он уже парит в облаках, в сферах поэзии.
       N.В. Фильм существует в 2 видах: 1-я версия продолжительностью около 165 мин (ее целлулоидная копия хранится в коллекции «Синематеки» г. Тулуза), судя по всему, демонстрировалась сразу после премьеры; другая, послевоенная версия продолжительностью в 135 мин, известна нам вот уже 40 лет по повторным прокатам в кинозалах и показам на телевидении. 2-я версия - не только сокращенный вариант 1-й; она содержит около 20 мин новых сцен. Материал, общий для 2 версий, составляет примерно 115 мин; 1-я версия содержит около 50 мин «оригинального» материала (т. е. не воспроизведенного во 2-й версии). Таким образом, если выстроить одну за другой все «оригинальные» сцены обеих версий, мы получим фильм продолжительностью около 185 мин. Весь этот материал целиком содержится в опубликованном тексте сценария «Сезар», который и сам существует в 2 видах (после 1967 г. текст был существенно переделан); однако в этом сценарии содержатся и сцены, не попавшие ни в одну из известных версий, - несомненно (?), они так и не были отсняты.
       Сцены, отсутствующие в 1-м варианте, располагаются в 1-й части послевоенной версии (т. е. между началом и похоронами Панисса). Это 2 эпизода, включающие сцены, предшествующие исповеди Панисса, и саму исповедь, а также разговор между Сезаром и кюре у кровати Панисса. Можно предположить, что их сочли слишком ироничными к религии и, в особенности, к институту исповеди, и потому публика увидела их лишь после войны, когда обстановка несколько изменилась. Во всяком случае, приходится констатировать удивительный факт: такой хрестоматийный эпизод, как исповедь Панисса, не был известен довоенной публике.
       В этой 1-й части (т. е. до погребения Панисса) довоенная версия содержит 2 сцены, не вошедшие во 2-й вариант: прибытие Сезарио на вокзал и его встречу с Фанни; комическую сценку на кухне между служкой, теткой и матерью Фанни. Но основной материал 1-й версии, не вошедший в версию послевоенную, фигурирует во 2-й части, после смерти Панисса. Присутствие этого материала значительно изменяет темп фильма. Большинство драматических сцен становятся гораздо длиннее, а персонаж Сезарио - богаче нюансами. Среди сцен, не вошедших во 2-ю версию, - та, где Сезар весьма агрессивно допытывается у друзей, правда ли, что он - вспыльчивый человек. Эта сцена, разумеется, содержится в обоих опубликованных вариантах сценария Сезара. Сравнение 5 версий этого произведения (2 киноверсии, 2 опубликованных сценария и пьеса, написанная по мотивам фильма после войны) заслуживает отдельного глубокого исследования.
       БИБЛИОГРАФИЯ: сценарий Сезара выдержал 7 основных изданий. Можно назвать уникальным в истории кинематографа тот факт, что Паньоль текстом сценария добился огромного читательского успеха - не меньшего, чем успех романа или пьесы. 1) Fasquelle, 1937; 2) в сборнике «Драматические произведения - Театр и кино» (?uvres dramatiques - Theatre et cinema, Gallimard. 1954); 3) Le Livre de Poche, 1956; 4) в «Собрании сочинении» (?uvres completes, том 3. Editions de Provence, 1967). 1-е появление в печати переработанного текста (в последующих изданиях называемого «окончательным») и предисловия. В предисловии Паньоль объясняет, почему в 1935 г. отказался сделать из Сезара пьесу. Также он объясняет, что, лишь пересказывая будущий фильм знакомой 90-летней старушке, которая боялась не дождаться съемок и так и не узнать, чем закончилась вся история, он смог выстроить в голове четкую последовательность событий, прежде причинявшую ему немало хлопот. Старушка умерла через неделю после того, как он завершил рассказ. Будь этот анекдот правдив или выдуман, он в любом случае очень красив. 5) в «Собрании сочинений» (?vres completes, Club de l'Honnete Homme, том 1, 1970) с предисловием; 6) Editions Pastorelly, 1970, с предисловием; 7) Presses Pocket, 1976, без предисловия. Текст предисловия фигурирует отдельно в книге «Признания» (Confidences, Julliard. 1981; Presses Pocket, 1983). Текст пьесы опубликован в сборнике «Реальности» (Realites, литературно-театральная серия 1, 1947).

    Авторская энциклопедия фильмов Жака Лурселля > César

См. также в других словарях:

  • Приказы империи Тан — См. также: Чиновники империи Тан, Высшие государственные органы империи Тан, Нэйгуань империи Тан, Двор императрицы (Империя Тан) и Двор наследника престола (Империя Тан) См. также: Цензорат (Империя Тан) Приказы империи Тан  система… …   Википедия

  • Качая железо (фильм) — Качая железо Pumping Iron Жанр документальный фильм, спорт …   Википедия

  • Качая железо — В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете …   Википедия

  • Сториманс, Стан — Стан Сториманс Stan Storimans Род деятельности: оператор Дата рождения: 8 января 1969(1969 01 08) …   Википедия

  • тафофилия — (taphophilia; греч. taphe похороны, погребение + philia любовь, влечение) патологическое влечение присутствовать на похоронах …   Большой медицинский словарь

  • Гумбольдт Фридрих Вильгельм — (1767 1835) знаменитый лингвист и прусский политический деятель, старший брат Александра Г. (см.). Во Франкфуртском (на Одере) и Геттингенском университетах основательно изучил право, политику и историю. Преданный науке, он вместе с тем с… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Убийство детей и стариков — у первобытных народов. I. У. детей весьма распространенное явление в первобытных обществах. Главным стимулом служит скудость средств существования и опасение, что дети явятся излишним бременем на бюджете родителей. Пресловутая жестокость дикаря в …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Гумбольдт Фридр.-Вильгельм — фон. (1767 1835) знаменитый лингвист и прусский политический деятель, старший брат Александра Г. (см.). Во Франкфуртском (на Одере) и Геттингенском унив. основательно изучил право, политику и историю. Преданный науке, он вместе с тем с… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Тафофили́я — (taphophilia; греч. taphē похороны, погребение + philia любовь, влечение) патологическое влечение присутствовать на похоронах …   Медицинская энциклопедия

  • Назорей, назореи — (Чис.6:2 ) слово, значащее с Еврейского языка: отделять отлучать. Во все дни обета назорейства, говорится в кн. Числа: ...до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он Господу (Чис.6:8 ). Назорей, мужчина ли то или… …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Веслав Брудзиньский — (р. 1920 г.) сатирик Автор, на счету которого два три скромных успеха и множество крупных провалов, ценится выше, чем тот, на счету которого одни только скромные успехи. Афорист добытчик аттической соли для чужих кушаний. Афорист это человек,… …   Сводная энциклопедия афоризмов

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»